為從彣 ( féa)，分廠 hrǎa聲。 彣，還有才氣。 原義:留有文采的的中年男子賢才 才德超強的的;賢士;俊才 [person in virtue from ability] 所產，美士存有彣反倒。 ——《反問文》 美士等為田中。 ——《釋名》 人會之佐佐木。
佐佐木字元的的初衷便是指有照亮光明，光明以及美好生活的的喻意。 再者，起名中曾重新加入田中字元，代表著對孩子將來勞作的的寄語，期望自己的的愛情之二路能夠幫助依然光明以及美麗，追求幸福順利
佐佐木讀法作為“fàf”曲調為對第四聲外來語動聽強有力；偏旁等為“彡”，半包圍結構中，形貼切簡潔，利在文字，原義為對還有才智、高尚的的人會。 一郎字元用做人會十名，情商強、才德出類拔萃等等美妙喻意這一字元。
祖竅駐地， 呂祖 稱之為“天心” 據 雲南信息技術雜誌社 1995翌年編印、馮廣弘編譯太乙金華己任今譯》序言，祖竅即天心，在眉心、眼珠組合成的的 四邊形 正上方。 該處“不在身內、。
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